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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一(yī)样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的(de)本体可出现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn)，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不(bù)是具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的(de)目的侧重于(yú)抒(shū)发某种情感，使读(dú)者(zhě)受(shòu)到感染，进而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动(dòng)作和感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人(rén)就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但它们(men)是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作(zuò)文(wén)中常见的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读。

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　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞格，因此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的(de)感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻 就是打比方，是(shì)用本(běn)质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本来不(bù)具备人的一些(xiē)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一(yī)事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物(wù)的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de)；它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实(shí)在，于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的事(shì)物(wù)变得具(jù)体(tǐ)实在了，当(dāng)然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的(de)标(biāo)志。

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